新疆和田玉白玉籽玉作品,玉石质地细润,油润度佳,玉质老熟,牌型规整大气,顶部留天然洒金皮色,成色均匀。牌面浮雕观音高髻盘发,开脸细致,面容清秀端庄,慈眉善目,和谐宁静,衣饰线条柔畅,观音盘坐,手持宝瓶,微笑中流露着菩萨慈悲为怀,普渡众生的情感,造型端庄秀丽,美伦美焕,层次错落,佛光高照,仙气袅袅,背面雕刻石来运转的莲花法台。观音,这位慈悲与智慧的化身,自古以来便寄托了人们的种种愿望。她以大慈大悲、救苦救难的姿态,深入人心。而今,我们将和田玉的温润质感和观音的圣洁形象相结合,为您呈现一款独具魅力的净瓶观音。此件雕琢简约古朴整体感好,生动自然,雕工细致,人物生动,栩栩如生。这款和田玉净瓶观音既是一件精美的艺术品,也是一件富有意义的收藏品。
御府玉雕重140克新疆和田玉三色皮独籽把件文武财神择优而材,玉质老熟细腻,观之凝糯润泽,枣黑皮黄皮双色皮色籽料,独籽把件,皮色巧雕,神形兼备,背部雕刻神龙护佑,人物处理上采用流线手法,雕刻生动,形态逼真。开脸细刻弯眉笑眼,画面洋溢着富足、吉祥的趣味,作品整器造型古朴大气,雕工利落流畅,一气呵成,观之心旷神怡,精品收藏件!寓意文武双全,财神到,喜乐到,财源广进,家肥屋阔。
新疆和田玉白玉籽玉作品,牌型方正,玉色白皙,莹润亮泽,质地温婉,成色均匀。牌面恭琢文殊菩萨像,文殊菩萨神情庄严肃穆,手施法印,背雕其坐骑狮子,代表着其法门的锐利,以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。文殊聪明智慧,因德才超群,居菩萨之首。寓意:吉祥平安,无祸无灾。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉石皮色分布在玉石一侧,色白皙光泽莹亮,温润饱满,精光内蕴。 玉面雕千手观音,手持多件法器,端坐于莲花宝座,双目微闭,面容慈祥端庄,静穆幽谧。此件寓意观音庇护,吉祥美好,所求诸事皆有应愿,值得收藏。
新疆和田玉籽玉玉牌释迦摩尼作品。牌型规整、玉质细腻、脂粉感强。释迦牟尼佛东南西北各走七步,一手指天,一手指地,说到:天上地下唯我独尊!一手指天,象征着他已经证悟了宇宙的真理和至高无上的智慧;一手指地,则代表他已经彻底了解了世间万物的本质和生灭规律。这个动作表明他已经超越了生死轮回,达到了涅槃的境界。释迦牟尼佛在菩提树下成道后所做的标志性动作和宣言。六牙白象被视为释迦牟尼佛的坐骑之一,释迦摩尼站在六牙白象上,象征着他的智慧和力量能够驾驭一切烦恼和魔障。作品雕刻释迦摩尼寓意深刻,既有对智慧和慈悲的追求,也有对传统文化和艺术的尊重和传承。推荐收藏!
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质细腻缜密,油亮顺滑,温厚饱满。玉雕弥勒,圆脸福耳,憨态可掬,佩挂佛珠,周边莲花莲蓬环绕,如佛陀就被称为“人中莲花”,佛陀不染着世间的烦恼、愁忧,宛若莲花不着水。人物神态逼真,线条婉转流畅,整器浑圆,雕琢细致。弥勒佛表达了人们对宽容,和善,欢喜的向往。寓意:和睦欢喜,吉祥如意。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质莹亮滋润,柔和顺滑,牌型端正大器,精光内蕴。牌身雕一千手观音,立于莲花座之上,千手之中,有的手托宝瓶,有的持莲花、如意等。千手观音为“西方三圣”之一,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。整器构图大气,雕刻繁简适宜。千手观音能变现出诸宝物,通过这些宝器能帮助世人实现财富健康等诸多愿望。寓意吉祥如意,庇护平安,心想事成。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质细腻柔和,牌型典雅,玉色白皙均匀,饱满晶莹。一牌雕鲍叔牙,春秋时期齐国大夫,凭借才华协助齐桓公夺得国君之位,在齐国实行其治国之道;牌面雕“厚积而薄发”。另一牌雕管仲,是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,誉为“圣人之师”等;牌面雕“博观而约取”。管仲与鲍叔牙两人均凭借卓越的才能实现自己的报复。此对牌表述了一切事业成功者和求知者的一个共同特点,即都要勤于积累和精于应用,意义非凡,值得收藏。
新疆和田玉白玉籽玉把件作品,质地莹润,油亮顺滑,精光内蕴,形于手和,推荐把玩。玉石正面雕一老者,手持宝珠,头戴锦帽,须发浓密,笑容满面,眉宇间充满疼爱看着爱子,身旁翩翩少年,头戴官帽,手持笏板,神情恭顺,正用心聆听父亲教诲;背面覆原始皮色,上雕:“为官长当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎”十八个篆字,行笔圆转,线条匀净,呈现出庄严美丽的风格。三国魏大将李通之孙李秉所著《家诫》曰:“昔尝侍坐于先帝,时有三长史俱见。临辞出,上曰:‘为官长当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎?’”清慎勤意为“清廉、谨慎、勤勉”,是现今流传最广的“官箴”。家诫即家训,是家族长辈对儿女子孙的殷殷教诲。整器大方美观,意为带子上朝,寓意:代代封侯,光耀门庭。
新疆和田玉白玉籽玉作品,质地细腻,莹润亮泽,牌型方正,白皙无暇,适合佩戴。正面浮雕观音全身像,面容慈爱,神态安详,目光低垂,俯视芸芸众生;手持独莲,摇曳生姿,意境悠然。整件作品看上去脱俗淡雅。雕刻线条流畅,工法细致,将观音大慈大悲,普度众生之态表现得淋漓尽致。寓意着吉祥平安,无祸无灾。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质细腻温润,成色均匀,莹亮光泽,油润顺滑,手感舒适。玉牌浮雕美人,手持罗扇,仙袂飘飘,身边芭叶硕大,春景怡人。整器雕工精湛,线条垂利,工法利落,严谨自然,人物刻画惟妙惟肖,面部表情生动,寓意美好吉祥,值得收藏。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质紧密,细腻光泽,俏丽喜人。玉面浮雕凤凰,造型古朴简约,抽象意味更浓。凤凰高昂其颈,像是翔鸣九霄。其身姿曲折,流转潇洒。凤凰是传说中的神鸟,是祥瑞的代表。所谓凤凰一出,天下太平,是为此意。玉石背面浮雕牡丹为主题的纹样,丹、凤结合,象征着美好、光明和幸福。也是中国的传统吉祥图案。此件寓意生活平和,万事安详平安。
新疆和田玉原毛孔皮羊脂白玉籽玉玉牌正面浮雕祥龙,背面祥云环绕。此件寓意吉祥,雕工精湛,线条如行云流水,适合收藏。羊脂玉质高白,极细,净度高,糯感好。和田玉玉雕龙是一种充满神秘和吉祥的象征,在中国传统文化中具有深远的意义。龙的神圣与尊贵:龙在中国传统文化中被视为神圣与尊贵的象征,是皇帝的象征。和田玉玉雕龙充满了威严与尊贵,寓意着权力和地位的象征。龙的灵性与智慧:龙在神话传说中被视为掌管云雨的神灵,具有智慧和变化的能力。和田玉玉雕龙的灵性与智慧相辅相成,寓意着在面对变化和挑战时能够展现出聪明和才智。龙的力量与长寿:龙被视为拥有强大力量和生命力的象征,经常出现在祝福和祈祷中。和田玉玉雕龙寓意着力量和长寿,可以保佑人们身体健康和长寿。龙的家庭与财富:龙在中国传统文化中还被视为家庭和财富的守护神。和田玉玉雕龙寓意着家庭和谐、繁荣昌盛,可以保佑人们财源广进、事业有成。龙的精神与气韵:和田玉玉雕龙每一刀每一刻都展现出匠人们对于龙的精神和气韵的追求。龙的精神和气韵寓意着人的品质和精神追求,可以激励人们在生活中追求更高的境界和目标。和田玉玉雕龙充满了神秘和吉祥的寓意,寓意着权力、智慧、力量、家庭和财富等多种元素。推荐收藏!
河磨玉籽料手把件,玉质油润度高,黄白玉种在河磨玉种是顶级料,玉质结构细腻过灯,河磨玉是一种珍贵的玉石,以其独特的色泽和纹理而受到人们的喜爱。在河磨玉的雕刻中,黄财神是一个备受尊崇的主题。黄财神在佛教中是财富的守护神,他的形象通常被描绘为一位身着黄金战甲,面带笑容,手托宝库的菩萨。珍宝之美:河磨玉是一种珍贵的玉石,其色泽金黄,纹理独特,如同大自然赠予我们的珍宝。在河磨玉雕刻黄财神像时,每一刀每一刻都展现出匠人们对于珍宝之美的追求。智慧之神:黄财神在佛教中被视为财富的守护神,同时也是智慧的象征。在河磨玉雕刻中,黄财神的面容庄严而祥和,他的眼神透露出智慧和慈悲,令人感到安心和敬仰。守护之力:黄财神手托宝库,形象威武,具有强大的守护之力。他的形象寓意着财源广进,招财进宝,同时也保佑人们远离贫困和灾难。祈愿幸福:人们通过供奉和佩戴河磨玉雕刻的黄财神像,表达了自己对于财富和幸福的祈愿。这种祈愿可以激发我们的积极性和进取心,同时也让我们更加珍惜生活中的每一份幸福。工艺之美:河磨玉的雕刻工艺是一门传承已久的技艺,匠人们通过精湛的技艺将黄财神的形象栩栩如生地展现出来。每一刀、每一刻都凝聚了匠人们的心血和智慧,展现出极致的工艺之美。河磨玉雕刻黄财神像融合了珍宝之美、智慧之神、守护之力、祈愿幸福和工艺之美等多种元素,让我们感受到佛法的庄严和神圣。
新疆和田籽料作《貔貅》312.8克取材上等和田籽料,皮色从头留到尾,难得佳作,拱起的天然造型设计为背,皮下肉质油糯,脂润感强,器型大气,可当做手把件,也可当做摆件。貔貅也是神兽里面比较受欢迎的一个题材,有句话说:“家有貔貅,万事不愁”。貔貅不仅招财,辟邪,而且寓意也很好,希望每个人都能有一只属于自己的小神兽,伴随一生……
新疆和田玉白玉籽玉作品,细腻光泽,精光内蕴,脂分足,油润顺滑。玉牌正面浮雕花下仕女,满树花开,仕女小扇半遮面,体态端庄,神色安详。背面雕崇山峻岭,连绵起伏,江面上几页扁舟顺流而去。“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜”是著名诗人李商隐的《花下醉》中的诗句,抒发对花的陶醉流连的感情,笔意极为超妙,构思新奇,风格秾丽,文学价值较高。
新疆和田原毛孔皮羊脂白玉籽玉玉牌,玉质温润细腻,色如凝脂,丰盈油润,牌型规整大气,作品雕刻着一尊绿度母菩萨像,雕刻工艺精细,线条流畅,庄严肃穆。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,绿色作代表事业,绿度母藏语叫“卓姜”,她是所有度母的首领,有着救度和去除八种苦难的本领,所以又称“救八难度母”。绿度母为观世音菩萨的化身。她能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为“救八难度母”。同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧,有护持妇女幼儿的功德。