甄选新疆和田玉白玉籽玉,肉质细腻缜密,内部结构紧实,油性与糯性俱佳,选用大料整料雕琢而成,为海派玉雕大师付雪飞亲工的典藏级重工玉牌。正面采用立体深浮雕工艺雕刻韦驮尊天菩萨。韦驮身披细密锁子战甲,每一片甲胄纹理都刻画清晰,线条写实利落;人物身姿威武矫健,脚踏祥云,手持金刚降魔杵,神态威严肃穆,护法气场扑面而来,人物动态张力十足,形神兼备。 牌头雕琢瑞兽搭配古钱币纹饰,瑞兽姿态遒劲,古钱纹样规整;牌身上方环绕祥龙与婉转卷云,纹饰层层叠叠,画面层次丰富。玉牌左下角琢圆形仿古印章,篆书镌刻四字“护法降魔”,字体古朴苍劲,金石韵味浓厚,整件牌面纹饰繁复饱满,但繁而不乱,刀法遒劲老道,充分体现付雪飞大师精工写实的艺术特点。 玉牌背面为整片素面,不施任何雕刻,最大程度把玉料本身的玉质完整呈现。韦驮尊天菩萨为佛教护法天神,主降魔除障、护持正道、守护福报,寓意扫除生活当中的阻碍是非,护佑佩戴者平安顺遂,内心安稳坚定。 牌头瑞兽与古钱币,象征守财纳福;留存天然原毛孔皮,寓意本真圆满,留住玉石天地灵气;印章“护法降魔”呼应本尊的神力,镇御纷扰;背面素面,代表褪去浮华,守持本心。 整件作品集辟邪护佑、平安纳福、聚财守吉多重寓意,适合随身佩戴护身,亦可以收藏传世。
甄选新疆和田玉籽料雕琢,保留天然原毛孔皮,玉质白润凝脂,油糯细腻,自带籽料独有的温润质感。 作品采用双面精工雕刻,随形依籽料天然轮廓设计,浑然天成。正面雕琢下山猛虎,虎啸生风,身姿遒劲有力,鬃毛、斑纹刻画入微,搭配苍松、圆月,气势磅礴;背面镌刻山水盛景,亭台隐于山林,松竹繁茂,远山含黛,一器藏双境,一面虎啸雄风,一面山水清逸。虎为百兽之王,呼啸山河寓意虎啸震山河,镇宅纳福、威震四方。下山虎寓意蓄势而出,一往无前,事业步步高升,扫除前路阻碍,带来机遇与魄力。 背面山水寄情,山主稳、水主财,山水藏纳福泽,寓意胸怀山河,心境开阔,守财聚运。一牌兼具王者气魄与山水静气,刚柔并济,护佑佩戴者前程顺遂,宏图大展。 海派精工,刀工婉转利落,虚实相生,将猛虎的豪迈气魄与山水的雅致意境融于一块籽料之上,可随身佩戴,亦可珍藏赏玩。
甄选新疆和田玉籽料,天然洒金皮覆于玉表,金皮斑驳雅致,玉质白润细腻,脂感充盈,触手温润。双面精工雕琢,循子冈牌制式,方圆有度。 正面佛龛之内,刻画无相佛,佛坐莲台,不塑面目,意在一念清净;一侧伴凤凰瑞鸟,栖于佳木,静守禅境,借天然洒金皮色烘托意境,刀工简淡空灵,不事繁饰。背面浅刻空山胜景,远山层叠,古寺隐于林木,平湖泛舟,草木清幽,山水之间藏悠然意境。空山见禅,无相佛寓意万物本空,见佛即见己,护佑佩戴者内心安宁,除却烦扰,福慧双修。凤凰为祥瑞之禽,象征吉祥顺遂、平安喜乐。 背面山水,山为根基,水为财源,空山藏静,寓意胸有丘壑,守本心而行;泛舟江上,代表心境豁达,万事从容。一器融禅意与山水,静能修心,雅可传世,祈愿身安、心宁,福运绵长。一牌两面,一面禅心无相,一面空山烟雨,将禅意山水融于籽玉方寸之间,海派细作,虚实相生,佩戴静心,藏赏皆宜。
甄选新疆和田玉白玉独籽,天然洒金皮包裹玉身,金皮温润浓郁,玉质白如凝脂,细腻油润,保留籽料天然的原石形态,随形雕琢浑然天成。 双面精工浅浮雕,正面雕琢灵山梵境,佛塔隐于山林,宝相庄严,林木苍郁,借天然洒金皮烘托禅意氛围;背面雕刻连绵山水,层峦叠嶂,涧壑幽深,草木绵延,山河意境悠远。灵山代表佛国净土,梵音静心,寓意福慧加持,平安顺遂,祛除烦忧,护佑心神安宁。背面山水绵延,山主稳重,水主聚财,层山纳福,江河聚运,寓意胸怀山河,格局开阔,家业稳固,财源绵长。 整器佛韵与山水相融,禅静藏于美玉,祈愿佩戴者心有清宁,福运相伴,万事皆安。 海派精工,刀工细腻婉转,层次丰富,一面灵山礼佛,一面万里山河,一籽双景,可随身佩戴,亦适珍藏。
臻选新疆和田玉羊脂白玉籽料,玉质白润细腻、温润柔和,质地紧实,牌型规整大气。采用双面精工浮雕工艺,正面雕琢御龙观音,观音法相端庄温婉、衣纹线条流畅飘逸,祥龙盘绕祥云之间,鳞甲、云纹刻画精细灵动,神态威仪祥和;背面雕刻山水禅境,险峰峻岭、苍松佳木,搭配西湖三塔景致,流水蜿蜒层次分明,远近山水构图雅致写意。观音为慈悲祥瑞的经典法相,寓意消灾解难、出行平安、阖家安康顺遂。祥龙相伴象征步步高升、事业腾飞,龙主旺运招财,助力仕途与财运稳步上扬;山为靠山稳固事业根基,流水主财源绵延不绝,寓意有靠山、财路长久;三塔象征三生顺遂、三星护佑,禅意山水静心养性,远离纷扰、心境安宁。整体雕工细腻考究,虚实有致,兼具观赏、佩戴与收藏价值!
甄选新疆和田玉白玉籽料,保留天然原毛孔皮,玉质白润凝脂,质地缜密细腻,油润光泽内敛醇厚。由海派玉雕大师付雪飞雕琢,采用子冈玉牌形制,器型端庄大气,双面雕琢,正面精工浮雕关帝圣君,关公身姿威仪,神态凛然,手握青龙偃月,左右配周仓、关平二将相伴,上方雕琢兽首纹饰,牌底篆刻铭文,人物衣甲、神态刻画丝丝入扣,层次繁复却条理分明,尽显海派玉雕深厚功力;背面素面留白,不施雕琢,尽显美玉本真质地,简约大气,帝圣君,为武圣、武财神,象征忠义千秋,信义为本。 关公正气凛然,有镇邪挡煞、护佑平安之意,护持佩戴者远离是非,万事安稳;同时作为武财神,招财纳信,寓意商路通达、守财聚福。周仓、关平相伴左右,寓意左右得助,贵人相随,事业有人辅佐,前路顺遂。 背面素面留白,代表守本心、祈愿佩戴者心怀信义,行事坦荡,财运福运双收,家宅安宁。 一牌藏忠义,精工铸圣像,既可随身佩戴护佑,亦适合雅室珍藏,传承赏玩。
臻选新疆和田玉白玉籽玉,玉质细腻油润,白度匀净,脂光内敛,尽显羊脂级籽料的温润质感。由海派玉雕大师付雪飞选用上乘的新疆和田玉籽料亲工设计雕刻而成,以“伯牙鼓琴,钟子期善听“的典故为灵感,上下分层刻画双人物场景;下方为伯牙席地抚琴,衣袂翩然,指尖落弦,神情专注沉静;上方为钟子期侧耳聆听,手持书卷,神态悠然,与琴音遥相呼应;辅以云纹、古印纹饰点缀,线条婉转流畅,细节刻画入微,将千古知音的风雅意境凝于方寸玉牌之上。伯牙鼓琴,钟子期善听”的典故流传千年,定格了高山流水遇知音的经典瞬间,象征着人与人之间灵魂共鸣、心意相通的珍贵情谊,可赠予挚友,表达“知我者,唯君也”的深厚羁绊。抚琴、听琴是古代文人雅士的标志性场景,代表着淡泊名利、坚守本心的高雅志趣。佩戴此牌,寓意着不随波逐流、坚守自我的品格,也寄托了对雅致生活、得遇贵人、前路有知己相伴”的祝福,兼具实用佩戴与吉祥祈福的双重意义。
甄选新疆和田玉白玉独籽,天然浓郁洒金皮覆于龟甲之上,金皮聚润,皮色古朴天成。玉质白润油糯,脂感醇厚,保留籽料天然原石形态,随形立体圆雕而成。 正面为龙龟昂首,龙头威武,龟甲厚实饱满,龟甲之上浅刻古纹与铜钱纹样,借天然洒金皮色巧雕,古韵盎然;背面雕琢瑞兽伴灵芝如意,线条圆润流畅,瑞兽灵动,灵芝舒展,细节刻画入微,层次立体生动。龙龟,为上古瑞兽,龙头龟身,谐音荣归,寓意荣归故里、功成名就。龟甲载古钱纹饰,主招财聚财、守财不漏,镇宅辟邪,护佑家宅安稳;龟本身象征长寿安康,福寿绵长。 背面瑞兽搭配灵芝如意,寓意称心如意,吉祥相伴,万事顺遂。 金皮裹身,金为财,玉为德,美玉纳祥瑞,祈愿佩戴把玩之人财源汇聚,事业高升,福寿双全,岁岁安 整器依籽料原形雕琢,保留天然皮壳,集圆雕、浅刻多种技法,握感饱满舒适,既可手把盘玩,亦可案头陈设收藏。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质温润,细腻凝聚,光泽莹亮。此款玉牌为文殊菩萨骑着坐骑青狮,手持如意形象。雕工细致,面相雕琢的肃穆、庄严;人物的姿态刻画的极其宁静,观之使人心静;无论是身形比例还是细节如手的姿势抑或衣摆袖摆均刻画的细腻、自然。文殊菩萨通常骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨,代表聪明智慧,因德才超群,居菩萨之首。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉肉白皙,成色均匀,莹润光泽,值得收藏。牌面浮雕五牛图,五头牛形象各异,姿态迥然,:一俯首吃草,一回首舐舌,一席地而卧,还有两头牛在浅水处互相嬉闹,整幅画面布局有序,刻画细致入微,活灵活现,似乎触手可及。五牛皆目光炯炯,深邃传神,将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。背面雕乾隆为唐代画家韩滉所作《五牛图》的题诗:“一牛络首四牛闲,弘景高清想象间。舐龀讵唯夸曲肖,要因问喘识民艰。”雕工精良,画面布局设计巧妙。五牛图,代表着五谷丰登,寓意美好,值得收藏。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉肉柔和温婉,油性佳,精光内蕴,纯净无暇,品质高贵,手感舒适。玉牌正面浮雕精神矍铄的渔翁,怀抱一尾肥美的鲤鱼,老翁神态怡然自乐,其胡须飘逸,筋骨强健,老当益壮。荷塘内荷花盛开,芦苇飘荡。人物面容祥和喜庆,整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微,具有动感,构图讲究,和谐美观,疏密有致,刀工流畅。寓意:渔翁连连得利,诸事有成。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉石温润无瑕,细腻白皙,成色均匀,手感舒适。此件雕刻主题为兰,竹,石,“岁寒三友”。竹之劲挺、兰之清雅、石之坚韧,历来被世人所称颂,认为它们有节、有香、有骨似如君子一般。整器纯净无暇,雕工精美,细致入微,兰竹石三者交相辉映,相得益彰,值得收藏。寓意:坚贞高洁,超然幽雅。
新疆和田玉白玉玉牌作品,选料精美,玉质温润盈秀,精光内蕴,手感舒适,玉牌后面有大片洒金皮色附着,娇美艳丽。玉牌正面雕苏轼端坐玉青帐下,面前案上摆放着书卷,但却手捋着胡须,面含微笑看着窗外的竹子。苏轼在《于潜僧绿筠轩》云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”可见其喜竹之情,认为竹子能够陶冶人的情操。竹子作为“四君子”之一,一直是人们心中高洁,坚韧的代表。玉牌正面顶端雕仿古龙纹,反面雕仿古凤纹,寓意吉祥富贵。整器雕刻精细入微,构图讲究,和谐美观,刀工流畅。整器寓意美好,值得收藏。