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新疆和田籽料作《貔貅》312.8克取材上等和田籽料，皮色从头留到尾，难得佳作，拱起的天然造型设计为背，皮下肉质油糯，脂润感强，器型大气，可当做手把件，也可当做摆件。貔貅也是神兽里面比较受欢迎的一个题材，有句话说：“家有貔貅，万事不愁”。貔貅不仅招财，辟邪，而且寓意也很好，希望每个人都能有一只属于自己的小神兽，伴随一生……

新疆和田玉枣红皮白玉籽玉把件，鱼化龙，色润白润，质地缜密细腻，成色均匀，玉质凝聚。龙头神气威武，鱼身姿态生动，雕工精细，惟妙惟肖，龙是祥瑞的化身，鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

新疆和田玉白玉籽玉作品，细腻光泽，精光内蕴，脂分足，油润顺滑。玉牌正面浮雕花下仕女，满树花开，仕女小扇半遮面，体态端庄，神色安详。背面雕崇山峻岭，连绵起伏，江面上几页扁舟顺流而去。“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜”是著名诗人李商隐的《花下醉》中的诗句，抒发对花的陶醉流连的感情，笔意极为超妙，构思新奇，风格秾丽，文学价值较高。

新疆和田原毛孔皮羊脂白玉籽玉玉牌，玉质温润细腻，色如凝脂，丰盈油润，牌型规整大气，作品雕刻着一尊绿度母菩萨像，雕刻工艺精细，线条流畅，庄严肃穆。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，绿色作代表事业，绿度母藏语叫“卓姜”，她是所有度母的首领，有着救度和去除八种苦难的本领，所以又称“救八难度母”。绿度母为观世音菩萨的化身。她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

新疆和田玉籽料手把件，玉质细腻温润脂白，背上满洒金皮，随型雕刻，器型饱满，雕刻精细，生动传神，一把抓盘完油润舒适，高端奢侈。貔貅（píxiū），别称“辟邪、天禄、百解”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。推荐

新疆和田玉黄沁籽玉独籽巧雕，玉质整体均匀细腻，色泽高贵富丽雍容，形体完整，玉石圆润饱满。所雕为巨龙盘旋而上，遨游天际，呈昂首啸天之态，吞云吐雾，气态万千！充满灵动和生气，身姿矫健，威武雄健。雕工精致，线条流畅，简繁有序。寓意龙行天下，前程平坦。

《观音》新疆和田羊脂白玉籽料，侧面保留黄皮，精心巧雕而成。玉质光洁细腻,质密度较好,色泽白润，细腻，脂润感强。观音法相端庄，颜面和悦，肌体柔润，双目俯视，表情静穆，神态温文慈祥。身着纳衣，线条圆浑流畅，深浅相交自然。作品琢制细腻，造型敦厚古朴，抛光圆润晶莹，显示出其精到的工艺水平，有较高的欣赏价值和收藏价值。观音是观世音的简称，是西方极乐世界的上首菩萨，是最大的救世主。中国佛教著名的四大菩萨＜文殊　普贤　观音　地藏＞，其中以观音菩萨最为我国的善男信女所崇拜，是人们供奉家中祈求平安的最佳陈设。推荐！

新疆和田玉青花籽料手镯渔翁得利52.8克玉质缜密，温润光洁，莹亮光泽。玉镯上方雕刻渔翁手持鱼竿钓得一肥美的鲤鱼，寓意连连得利。人物面容祥和喜庆，栩栩如生，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，和谐美观，线条流畅。此件寓意渔翁得利，富足有余，生意兴旺。

新疆和田玉白玉籽玉作品，结构细腻缜密，油性极佳，莹润亮泽，玉质白皙，推荐收藏！玉面正面浮雕渔翁手持鱼竿钓得一尾肥美的鲤鱼，脚边盛放莲花，预示连连得利。人物面容祥和喜庆，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，构图讲究，和谐美观，疏密有致，刀工流畅。寓意：渔翁连连得利，诸事有成。

新疆和田玉青花籽料作品，玉质缜密，温润光洁，莹亮光泽。玉镯上方雕刻一武将，寓意守护。人物面容栩栩如生，配以文字“智勇”“双全”。雕刻精细入微，具有动感，和谐美观，线条流畅。此件寓意避邪守护之意，男士佩戴凸显阳刚之美。

整个作品风格简约隽永，清新恬淡，雕刻有喜鹊，门头、梅花。组成一幅吉祥图案，欢天喜地，主题明确，题材喜庆，寓意吉祥。

长宽厚：72.7*60.2*8.5mm内径：55.4*44mm新疆和田玉白玉籽玉作品，色泽纯净，质地温润，莹亮光洁，成色均匀。整器娇柔可人。镯身呈扁圆形，采用古代宫廷贵妃佩带之镯形，内边平滑，外缘略成弧形，随手形，佩带安全不易脱落，高贵大气。

 新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质缜密温婉，玉色莹润，皮色天然纯净，高贵典雅。玉面浮雕渔翁，一手持一肥硕鲤鱼，一手扶一竹篓，脚踩莲花；背面莲花朵朵，莲叶铺展，画面清雅别致。整器雕工精湛，人物栩栩如生，细节刻画细致到位，渔翁脚下层层细浪，神态怡然，虽年长却肌肉遒劲。鱼同余，此件寓意渔翁得利，富足有余，生意兴旺，连连得利，推荐选购。

 新疆和田白玉籽玉玉牌，玉牌白度一级，玉质细腻温润，脂粉感醇厚，精光内敛。雕刻干将莫邪携手铸剑的场景，干将是春秋晚期吴国人，莫邪是干将之妻，二人都是铸剑名手。“干将发硎，有作其芒。”玉雕师，秉承传统文化，以和田玉铸百兵之君。干将莫邪自玉中磨砺而来，有事业爱情双丰收之美意。干将莫邪，世载其美。淬以清波，砺以越砥。如玉斯耀，若影在水。推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，圆润方正，玉质缜密细腻，莹润光泽，精光内蕴，手感舒适。玉牌上方面运用线条勾勒了龙凤情缘之布局，浅浮雕琢出一个夜晚，透过烛光一对相依相偎的夫妇，男子相貌堂堂，手持书卷，女子知书达理，递手奉茶，画面浓情蜜意，恩爱万分。“执子之手，与子偕老”相比，也许相濡以沫才是情感最高的境界。通过玉肉的雕琢表现，更加体现了爱情的美好向往，从古至今，都有着赞扬爱情的忠贞与爱妻的可贵。整器料工俱佳，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，牌型大器，玉质细腻缜密，油润莹亮，成色均匀，天然气息浓郁。浮雕观音，乘于祥龙之上，神情安详，仪态端庄，衣饰飘逸，上雕翔凤；背雕祥云、稻穗及怒放莲花，祥云有吉祥如意的寓意，稻穗寓岁岁平安，莲花寓意连连如意。整器工艺精细，线条流畅，雕刻严谨，自然形象，观音大慈大悲，普救世间疾苦，驱除祸患灾难，寓意：平安护身，招福纳瑞，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质细腻光泽，精光内蕴，油润顺滑，品质高贵，手感舒适，推荐收藏。依形雕诸葛孔明，身穿官服，头戴官帽，胡须飘逸，手持羽扇，站在城楼之上，运筹帷幄，决胜于千里之外。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。曾发明木牛流马、孔明灯，诸葛连弩，懂得观天象，占天卜卦，为蜀国的事业，奋斗终生。整器神态生动，开脸细致，纹理顺滑。雕琢精致，线条自然流畅。此器形与手合，随手把玩，寓意着智勇双全，福星高照。

新疆和田玉羲之爱鹅玉牌子玉牌，玉石质地细腻，脉理坚实，纯净无暇，油润莹亮。玉牌轮廓圆顺，线条流畅，边缘带有皮色，瑰丽炫目。正面浅浮雕王羲之以麦穗喂白鹅，王右丞手抚胡须，气态闲适。两只白鹅环绕左右，整体感觉如身居幽山，不为凡事牵扯，一副山水之间的怡然。而“羲之爱鹅”也一直是文人雅士情趣生活的体现。此件雕刻精细，人物神态细腻，布局合理，工艺纯熟。整器工料皆佳，具有情趣，推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，细腻光泽，精光内蕴，脂分足，油润顺滑。玉石正面透窗可见一仕女坐于桌前读书，头发高盘，面含微笑，神态安详；窗外鲜花怒放，绚烂多姿，喜鹊在枝上喳喳的叫着，远处塔楼高耸，展示着春天的景致之美。唐朝诗人王贞白的《白鹿洞二首》云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”专心入神的读书，却没发现春的好韶光就要过去，更是要努力读书学习，不辜负好时光。整器精细而不繁缛，简约而不简单。构图简洁，内涵丰富，意境深远，充分体现了玉雕造型秀美、洒脱飘逸的风格。

新疆和田玉白玉籽玉玉牌，玉料凝重厚实，光素平整，细腻莹润，皎白和煦。玉牌正面雕刻青帐之下老者，左手捋须，右手执笔，欣然挥毫。晋代王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。整体构图精巧，工艺精湛，章法有序，精益求精，尽显大家风范，值得收藏。