甄选新疆和田玉白玉籽玉,肉质细腻缜密,内部结构紧实,油性与糯性俱佳,选用大料整料雕琢而成,为海派玉雕大师付雪飞亲工的典藏级重工玉牌。正面采用立体深浮雕工艺雕刻韦驮尊天菩萨。韦驮身披细密锁子战甲,每一片甲胄纹理都刻画清晰,线条写实利落;人物身姿威武矫健,脚踏祥云,手持金刚降魔杵,神态威严肃穆,护法气场扑面而来,人物动态张力十足,形神兼备。 牌头雕琢瑞兽搭配古钱币纹饰,瑞兽姿态遒劲,古钱纹样规整;牌身上方环绕祥龙与婉转卷云,纹饰层层叠叠,画面层次丰富。玉牌左下角琢圆形仿古印章,篆书镌刻四字“护法降魔”,字体古朴苍劲,金石韵味浓厚,整件牌面纹饰繁复饱满,但繁而不乱,刀法遒劲老道,充分体现付雪飞大师精工写实的艺术特点。 玉牌背面为整片素面,不施任何雕刻,最大程度把玉料本身的玉质完整呈现。韦驮尊天菩萨为佛教护法天神,主降魔除障、护持正道、守护福报,寓意扫除生活当中的阻碍是非,护佑佩戴者平安顺遂,内心安稳坚定。 牌头瑞兽与古钱币,象征守财纳福;留存天然原毛孔皮,寓意本真圆满,留住玉石天地灵气;印章“护法降魔”呼应本尊的神力,镇御纷扰;背面素面,代表褪去浮华,守持本心。 整件作品集辟邪护佑、平安纳福、聚财守吉多重寓意,适合随身佩戴护身,亦可以收藏传世。
臻选新疆和田玉白玉籽玉,玉质细腻油润,白度匀净,脂光内敛,尽显羊脂级籽料的温润质感。由海派玉雕大师付雪飞选用上乘的新疆和田玉籽料亲工设计雕刻而成,以“伯牙鼓琴,钟子期善听“的典故为灵感,上下分层刻画双人物场景;下方为伯牙席地抚琴,衣袂翩然,指尖落弦,神情专注沉静;上方为钟子期侧耳聆听,手持书卷,神态悠然,与琴音遥相呼应;辅以云纹、古印纹饰点缀,线条婉转流畅,细节刻画入微,将千古知音的风雅意境凝于方寸玉牌之上。伯牙鼓琴,钟子期善听”的典故流传千年,定格了高山流水遇知音的经典瞬间,象征着人与人之间灵魂共鸣、心意相通的珍贵情谊,可赠予挚友,表达“知我者,唯君也”的深厚羁绊。抚琴、听琴是古代文人雅士的标志性场景,代表着淡泊名利、坚守本心的高雅志趣。佩戴此牌,寓意着不随波逐流、坚守自我的品格,也寄托了对雅致生活、得遇贵人、前路有知己相伴”的祝福,兼具实用佩戴与吉祥祈福的双重意义。
新疆和田白玉原毛孔皮羊脂白玉籽料作品,玉质凝白如脂,油润通透,天然原毛孔皮清晰可见。由海派玉雕大师付雪飞亲工,正面精工浮雕常胜将军岳飞:头戴战盔,身披铠甲,骑于神驹之上,手持兽面纹盾牌,身姿英武,气势凛然。线条流畅有力,铠甲纹理、马鬃飞扬、兽面纹饰皆刻画入微,尽显武将忠勇果敢之姿。牌身侧边镂雕卷草纹,既添灵动之气,又护牌型完整,整体刚柔并济。左下侧保留天然籽料表皮,毛孔清晰。背面采用素面留白设计,打磨平整光滑,尽显玉质本身的温润通透与细腻油润。右侧镂雕卷草纹与正面呼应,刚柔并济,既增添了灵动气韵,又强化了牌型的完整与精致感。将武将的忠勇守护、战马的进取腾飞、兽面的辟邪镇宅与和田玉的温润君子之德融为一体,是集平安守护、事业顺遂、智慧勇气、品德修养于一身的吉祥佩饰,既适合日常佩戴护身,也可作为馈赠佳品,传递“常胜之志、平安顺遂”的真挚祝福。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉质温润,细腻凝聚,光泽莹亮。此款玉牌为文殊菩萨骑着坐骑青狮,手持如意形象。雕工细致,面相雕琢的肃穆、庄严;人物的姿态刻画的极其宁静,观之使人心静;无论是身形比例还是细节如手的姿势抑或衣摆袖摆均刻画的细腻、自然。文殊菩萨通常骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨,代表聪明智慧,因德才超群,居菩萨之首。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉肉白皙,成色均匀,莹润光泽,值得收藏。牌面浮雕五牛图,五头牛形象各异,姿态迥然,:一俯首吃草,一回首舐舌,一席地而卧,还有两头牛在浅水处互相嬉闹,整幅画面布局有序,刻画细致入微,活灵活现,似乎触手可及。五牛皆目光炯炯,深邃传神,将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。背面雕乾隆为唐代画家韩滉所作《五牛图》的题诗:“一牛络首四牛闲,弘景高清想象间。舐龀讵唯夸曲肖,要因问喘识民艰。”雕工精良,画面布局设计巧妙。五牛图,代表着五谷丰登,寓意美好,值得收藏。
新疆和田玉白玉籽玉作品,玉肉柔和温婉,油性佳,精光内蕴,纯净无暇,品质高贵,手感舒适。玉牌正面浮雕精神矍铄的渔翁,怀抱一尾肥美的鲤鱼,老翁神态怡然自乐,其胡须飘逸,筋骨强健,老当益壮。荷塘内荷花盛开,芦苇飘荡。人物面容祥和喜庆,整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微,具有动感,构图讲究,和谐美观,疏密有致,刀工流畅。寓意:渔翁连连得利,诸事有成。