御府《花开见佛》，选用新疆和田黄沁籽料，皮色艳丽，手感舒适，作者以随形雕刻出庄严神圣的释迦牟尼形象。佛祖面相慈悲，似在悟人间之道，以慈悲之心，普度天下众生。把件背面留有大片枣红皮，侧面雕刻气宇轩昂的飞龙，脚踏祥云，飞翔于天，气势磅礴，威武刚勇。背面及侧面自然分布皮色，令人一见之下，再难片离。佛语有云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须知烦恼处，悟得即菩提。”

新疆和田玉黄沁财神摆件，油性十足，雕刻财神，脚下盘踞飞龙，龙五爷是中国民间信仰之一，在中国神话传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍。法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。龙五爷财神是佛教的护法财神，护佑众生敬财、求财、招财、护财。作者雕工精细，线条流畅，刀法细致，雕刻财神形态逼真，生动传神。寓意：财源广进。

瓶盖：309.6克长98.9mm宽60.9mm厚18.4mm瓶身：1537克 长19.1cm宽14cm厚8cm新疆和田玉青玉作品，紧密细腻，精光内蕴，色泽厚实，质地温润，光泽油润，成色均匀。此瓶分器、盖两个部分。瓶颈两侧雕一对龙首，威武肃穆，生动形象。瓶身浮雕仿古饕餮纹，古雅大气，敦厚庄重，线条流畅。瓶盖两侧雕兽首，上端雕狮子，嘴咬飘带，爪握绣球，威武霸气。整器古朴工艺考究，线条分明，生动立体，富有艺术价值和收藏价值。

新疆和田玉黄皮青白玉籽玉把件，质地细密，油润丰盈，精光内蕴，侧面局部散见黄皮，微有一裂，但并不影响整体。随形高浮雕一仙翁，浓须飞扬，姿态优雅，左手拿捏宝珠。一凤振翅而来，右手抚之。此器雕琢精细，刻画传神，活灵活现，适合自己馈赠和收藏，寓意吉祥之兆。

新疆和田玉洒金皮白玉籽料玉牌三圣牌81.2克玉质紧密细腻，紧密坚实，玉肉细腻纯净，温润光洁，牌型规整大气。玉牌侧边保留完整原生撒金皮，颜色过渡自然，高贵大方。玉牌雕刻西方三圣，即佛教里面的阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨，是佛教中的重要神祇。阿弥陀佛居中，观音菩萨和大势至菩萨分立两侧，三位圣者形态各异，栩栩如生。阿弥陀佛，面相庄严，法相圆满，站立于坐于莲花座之上;观音菩萨，手托甘露瓶，慈眉善目，令人敬仰;大势至菩萨，手持宝幢，站立于莲座之上，展现出无比的威严与庄重。他们的面容慈祥，身姿端庄，衣纹流畅，每一个细节都经过精心雕琢，生动展现了佛教文化的神韵。而和田玉特有的温润光泽，更是为这三位神圣增添了几分庄重与神秘。他们以慈悲和智慧，守护着每一个信仰者，引领着众生走向光明。而和田玉，作为中华文化的瑰宝，历经千年依然温润如初，它承载着东方文明的深厚底蕴，与西方三圣的形象相得益彰，共同诠释着一种超越时空的美。此玉雕不仅具有极高的艺术价值，更寓意着深厚的文化内涵。它提醒我们，无论身处何方，都应该保持一颗慈悲与智慧的心，去关爱他人，去感悟生命的真谛。西方三圣的玉雕作品，不仅仅是一件装饰品，更是一份精神的寄托，一种信仰的表达。

新疆和田玉墨玉作品，玉质成色均匀，莹润光泽，手感舒适。整组摆件由两壶，六杯组成，端庄秀美，古朴大气。茶具是中国茶文化中不可缺少的重要组成部分，茶具之美，让品茶者享受到整个品茶活动的意境之美。玉器本身就是一种艺术，这种艺术在品茶的意境之中给欣赏者更有效的欣赏空间和欣赏心情。所以玉石茶具和茶配合，乃天作之合，锦上绣花。

新疆和田玉白玉籽玉作品，油亮顺滑，莹润光泽，柔和细腻。形雕财神，身穿官服，头戴官帽，眉开眼笑，胡须飘逸，上有铜钱。手持宝珠；背雕祥云如意，简约清新，整体人物观之喜庆洋溢。此件工艺精湛，雕琢精致，线条自然流畅，造型独特。寓意着财源滚滚，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地细腻，莹润亮泽，白皙无暇。正面浮雕观音全身像，面容慈爱，神态安详，目光低垂，俯视芸芸众生；手持独莲，摇曳生姿，意境悠然。整件作品看上去脱俗淡雅。雕刻线条流畅，工法细致，将观音大慈大悲，普度众生之态表现得淋漓尽致。寓意着吉祥平安，无祸无灾。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石质地细润,油润度佳，带有原生皮色，成色均匀。牌面圆雕观音高髻盘发,开脸细致,面容清秀端庄,慈眉善目，和谐宁静,衣饰线条柔畅,观音盘坐,手持宝瓶，微笑中流露着菩萨慈悲为怀，普渡众生的情感，造型端庄秀丽,美伦美焕，层次错落,佛光高照,仙气袅袅，背面平滑无雕，此件雕琢简约古朴整体感好,生动自然，雕工细致,人物生动,栩栩如生。寓意观音保佑，招福纳瑞，整器平滑舒适，适合把玩，推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉肉柔和温婉，油性佳，精光内蕴，纯净无暇，品质高贵，手感舒适。玉牌正面浮雕精神矍铄的渔翁，怀抱一尾肥美的鲤鱼，老翁神态怡然自乐，其胡须飘逸，筋骨强健，老当益壮。荷塘内荷花盛开，芦苇飘荡。人物面容祥和喜庆，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，构图讲究，和谐美观，疏密有致，刀工流畅。寓意：渔翁连连得利，诸事有成。

琴棋书画：新疆和田玉白玉籽玉玉牌，作品选用老者研习四艺的场景不仅将人物的姿态，神情，动作描摹仔细，就连背景也被表现的真实可亲，散逸着古色古香。场面把控的十分的精准，布局合理，繁简适度，人物，琴棋，诗书，画卷，纹饰安放得当，细腻均一的质地与高雅古典的题材相与为一，整器作品充满着浓浓的笔墨文气，值得收藏。  诗书礼乐：新疆和田玉一级白玉籽玉作品，玉质细腻柔和，牌型典雅，玉色白皙均匀，饱满晶莹。诗书礼乐：作品选用传统古代文化为题材，玉面浮雕博学者手抚古琴，人物的姿态，神情，动作描摹仔细，背面雕有荷花盛开，荷叶硕大，散逸着荷花清香。玉面布局合理，繁简适度，人物，古棋，诗书，画卷，纹饰安放得当，细腻均一的质地与高雅古典的题材相与为一，整器作品充满着古典的中国风，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，牌型规整，油润顺滑，色泽莹亮，白度极佳，质地温婉柔和。正面浮雕岳飞，身驾骏马，右手持沥泉枪，左手提盾，神情凝重，义气凛然。玉面背后玉雕智，勇，信，忠，义，五个字也轩释了岳飞戎马一生！岳飞为南宋抗金名将，河南人，多次投身疆场，击败金兵，收复失地，成为民族英雄。由于其忠义和勇武的形象，有评价称其“精忠许国，沈毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌。机权果达，谋成而动则有功；威信著明，师行而耕者不变。久宣劳于边圉，实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略”。作品整体造型丰满逼真，作品寓意充分凸显岳飞的爱国主义精神和光辉业绩,这也一直被世人铭记于心中，此种敬重，世代不减。本件玉雕作品料质甚佳，雕工精细，布局合理，具有不凡的艺术价值和收藏价值，推荐选购。

2020年陆子冈杯金奖，作品在创作中借鉴了“锦灰堆”的艺术表现手法，不是简单等同于传统玉雕的俏色利用。雕刻师巧妙利用玉材，发散创作思路，将原材料有绺裂，斑礓的地方，随形设计成“锦灰堆”，变拙为巧，点石成金，化腐朽为神奇。 创作出有历史观和沧桑感的作品，仿佛穿越历史时空，给人一种有一种古典雅致之感。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地莹润，油亮光泽，成色均匀，温婉柔和。牌面雕刻气宇轩昂的飞龙，脚踏祥云，飞翔于天，气势磅礴，威武刚勇。龙是中华图腾，象征着吉祥与权贵。作品雕工精湛，线条流畅，古朴大气。寓意龙行天下，前途坦荡。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质白润缜密，成色均匀，莹润可人，侧面留有洒金皮。顶级玉质与顶级玉雕工艺结合呈现，实为收藏重器。对牌同料所出，分别雕刻文殊菩萨、普贤菩萨之法相。文殊，又称文殊师利、曼殊室利、妙吉祥菩萨，是佛教四大菩萨之一。玉牌浮雕文殊菩萨，天衣天冠，顶结五髻，驾乘狮子而来，威风凛凛，震慑十方魔怨。右手持莲，普渡世间众生，是大智慧，是大慈悲的化身。普贤菩萨，世称为十大愿王，面容慈祥，端坐普法，法相大气庄严，身随白象，佛光普照众生，意境深远。座下白象庄严威灵，能够负载，象征了恩泽众生，愿行广大，托起救世度人的广大宏愿。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质细腻缜密，油亮顺滑，温厚饱满，右侧留黄皮。玉雕弥勒，圆脸福耳，憨态可掬，双手合十，佩挂佛珠，周边莲花莲蓬环绕，如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染着世间的烦恼、愁忧，宛若莲花不着水。人物神态逼真，线条婉转流畅，整器浑圆，雕琢细致。弥勒佛表达了人们对宽容，和善，欢喜的向往。寓意：和睦欢喜，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地温婉，莹润亮泽，轮廓圆顺。玉牌正面浮雕虚空藏菩萨法相，气定神闲，端庄大气。虚空藏是佛教八大菩萨之一，在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。

新疆和田玉黄皮羊脂白玉籽玉玉牌，玉肉白皙，油亮顺滑，精光内蕴，手感舒适。正面浮雕五方佛，“五方佛”，又称"五智佛"、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。寓意吉祥美好！

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石质地细润,油润度佳，成色均匀。牌面圆雕观音高髻盘发,开脸细致,面容清秀端庄,慈眉善目，和谐宁静,衣饰线条柔畅,观音盘坐,手持净瓶，微笑中流露着菩萨慈悲为怀，普渡众生的情感，造型端庄秀丽,美伦美焕，层次错落,佛光高照,仙气袅袅。此件雕琢简约古朴整体感好,生动自然，雕工细致,人物生动,栩栩如生。寓意观音保佑，招福纳瑞，整器平滑舒适，推荐收藏。

新疆和田原毛孔白玉籽玉玉牌，玉质温润细腻，色白，丰盈油润，作品雕刻着一尊千手观音像，手持宝物有：金刚杵，三戟叉、宝珠，莲花、柳枝、甘雨及各种器杖。整器雕刻工艺精细，线条流畅。千手观音在民间，其神力广大。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈大悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。她是大吉大利的化身，慈悲的化身，有求必应，处处现身。她以千眼照见，千手护持，令人离苦得乐，称心如意。因而百姓祈求她的保护以纳福受祥。推荐收藏！