新疆和田玉白玉籽玉作品，质地细腻，油润顺滑，莹亮光泽。玉雕寿星，手捋胡须，眉开眼笑，面相喜人。一只仙鹤衔着灵芝飞到寿星身边。整器画面古韵十足，构思巧妙，意境深远。仙鹤称为长寿之鸟,千纸鹤代表的是愿望实现,因为古代有说仙鹤来往天上人间,可以采到长生的灵芝，祝福人间。仙鹤拜寿寓意寿上加寿，平安吉祥，福瑞安康。寓意美好，适合把玩，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石温润无瑕，细腻白皙，成色均匀，手感舒适。此件雕刻主题为兰，竹，石，“岁寒三友”。竹之劲挺、兰之清雅、石之坚韧，历来被世人所称颂，认为它们有节、有香、有骨似如君子一般。整器纯净无暇，雕工精美，细致入微，兰竹石三者交相辉映，相得益彰，值得收藏。寓意：坚贞高洁，超然幽雅。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉色润白，细腻缜密，精光内蕴，品质高贵，值得收藏。正面浮雕观音，面容雍容，端庄大气，衣冠飘逸，神态安详，手置于膝；身旁童子，态度虔诚，似在向观音求经问道；身旁莲花盛开，祥云漂逸，佛境悠然，深远神圣。整器布局合理，疏密有序，线条流畅，生动立体，寓意：家宅平安，如意畅达。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质莹亮滋润，柔和顺滑，牌型端正大器，精光内蕴。牌身雕一千手观音，立于莲花座之上，千手之中，有的手托宝瓶，有的持莲花、如意等。千手观音为“西方三圣”之一，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。整器构图大气，雕刻繁简适宜。千手观音能变现出诸宝物，通过这些宝器能帮助世人实现财富健康等诸多愿望。寓意吉祥如意，庇护平安，心想事成。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地细腻，莹润亮泽，牌型方正，白皙无暇，适合佩戴。正面浮雕观音全身像，面容慈爱，神态安详，目光低垂，俯视芸芸众生；手持独莲，摇曳生姿，意境悠然。整件作品看上去脱俗淡雅。雕刻线条流畅，工法细致，将观音大慈大悲，普度众生之态表现得淋漓尽致。寓意着吉祥平安，无祸无灾。

新疆和田玉原毛孔皮羊脂白玉籽玉玉牌正面浮雕祥龙，背面祥云环绕。此件寓意吉祥，雕工精湛，线条如行云流水，适合收藏。羊脂玉质高白，极细，净度高，糯感好。和田玉玉雕龙是一种充满神秘和吉祥的象征，在中国传统文化中具有深远的意义。龙的神圣与尊贵：龙在中国传统文化中被视为神圣与尊贵的象征，是皇帝的象征。和田玉玉雕龙充满了威严与尊贵，寓意着权力和地位的象征。龙的灵性与智慧：龙在神话传说中被视为掌管云雨的神灵，具有智慧和变化的能力。和田玉玉雕龙的灵性与智慧相辅相成，寓意着在面对变化和挑战时能够展现出聪明和才智。龙的力量与长寿：龙被视为拥有强大力量和生命力的象征，经常出现在祝福和祈祷中。和田玉玉雕龙寓意着力量和长寿，可以保佑人们身体健康和长寿。龙的家庭与财富：龙在中国传统文化中还被视为家庭和财富的守护神。和田玉玉雕龙寓意着家庭和谐、繁荣昌盛，可以保佑人们财源广进、事业有成。龙的精神与气韵：和田玉玉雕龙每一刀每一刻都展现出匠人们对于龙的精神和气韵的追求。龙的精神和气韵寓意着人的品质和精神追求，可以激励人们在生活中追求更高的境界和目标。和田玉玉雕龙充满了神秘和吉祥的寓意，寓意着权力、智慧、力量、家庭和财富等多种元素。推荐收藏！

河磨玉籽料手把件，玉质油润度高，黄白玉种在河磨玉种是顶级料，玉质结构细腻过灯，河磨玉是一种珍贵的玉石，以其独特的色泽和纹理而受到人们的喜爱。在河磨玉的雕刻中，黄财神是一个备受尊崇的主题。黄财神在佛教中是财富的守护神，他的形象通常被描绘为一位身着黄金战甲，面带笑容，手托宝库的菩萨。珍宝之美：河磨玉是一种珍贵的玉石，其色泽金黄，纹理独特，如同大自然赠予我们的珍宝。在河磨玉雕刻黄财神像时，每一刀每一刻都展现出匠人们对于珍宝之美的追求。智慧之神：黄财神在佛教中被视为财富的守护神，同时也是智慧的象征。在河磨玉雕刻中，黄财神的面容庄严而祥和，他的眼神透露出智慧和慈悲，令人感到安心和敬仰。守护之力：黄财神手托宝库，形象威武，具有强大的守护之力。他的形象寓意着财源广进，招财进宝，同时也保佑人们远离贫困和灾难。祈愿幸福：人们通过供奉和佩戴河磨玉雕刻的黄财神像，表达了自己对于财富和幸福的祈愿。这种祈愿可以激发我们的积极性和进取心，同时也让我们更加珍惜生活中的每一份幸福。工艺之美：河磨玉的雕刻工艺是一门传承已久的技艺，匠人们通过精湛的技艺将黄财神的形象栩栩如生地展现出来。每一刀、每一刻都凝聚了匠人们的心血和智慧，展现出极致的工艺之美。河磨玉雕刻黄财神像融合了珍宝之美、智慧之神、守护之力、祈愿幸福和工艺之美等多种元素，让我们感受到佛法的庄严和神圣。

新疆和田籽料作《貔貅》312.8克取材上等和田籽料，皮色从头留到尾，难得佳作，拱起的天然造型设计为背，皮下肉质油糯，脂润感强，器型大气，可当做手把件，也可当做摆件。貔貅也是神兽里面比较受欢迎的一个题材，有句话说：“家有貔貅，万事不愁”。貔貅不仅招财，辟邪，而且寓意也很好，希望每个人都能有一只属于自己的小神兽，伴随一生……

新疆和田玉枣红皮白玉籽玉把件，鱼化龙，色润白润，质地缜密细腻，成色均匀，玉质凝聚。龙头神气威武，鱼身姿态生动，雕工精细，惟妙惟肖，龙是祥瑞的化身，鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

新疆和田玉白玉籽玉作品，细腻光泽，精光内蕴，脂分足，油润顺滑。玉牌正面浮雕花下仕女，满树花开，仕女小扇半遮面，体态端庄，神色安详。背面雕崇山峻岭，连绵起伏，江面上几页扁舟顺流而去。“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜”是著名诗人李商隐的《花下醉》中的诗句，抒发对花的陶醉流连的感情，笔意极为超妙，构思新奇，风格秾丽，文学价值较高。

新疆和田原毛孔皮羊脂白玉籽玉玉牌，玉质温润细腻，色如凝脂，丰盈油润，牌型规整大气，作品雕刻着一尊绿度母菩萨像，雕刻工艺精细，线条流畅，庄严肃穆。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，绿色作代表事业，绿度母藏语叫“卓姜”，她是所有度母的首领，有着救度和去除八种苦难的本领，所以又称“救八难度母”。绿度母为观世音菩萨的化身。她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

新疆和田玉籽料手把件，玉质细腻温润脂白，背上满洒金皮，随型雕刻，器型饱满，雕刻精细，生动传神，一把抓盘完油润舒适，高端奢侈。貔貅（píxiū），别称“辟邪、天禄、百解”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。推荐

天然满绿翡翠，色辣，种细，厚庄大牌，雕工精美大气，佛像开脸饱满慈祥，尽显度母大慈大悲之相。 绿度母为二十一度母主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。佛教记载绿度母全身都是绿色的，这在诸佛当中并不常见，但却刚刚好与碧绿的上等翡翠天然相配。据传绿色示喻绿度母有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切众生亲近供养，可以得到自然的欢喜、满愿。这么说来，翡翠绿度母兼具绿色与度母的寓意，当真福上加福，满心满愿。

缅甸春带彩翡翠《龙凤观音》摆件作品，以翡翠为原石，巧妙布局，引入传统佛教题材，精心雕琢出观音形象。作为佛教人物的典型，雕刻师十分擅长用于营造意境，结合多方面的设计，巧妙布局，龙腾四海，凤舞九天，来衬托出观音的神圣地位，给人一种光芒四射的感觉。采用圆雕、浮雕等多种雕刻手法的结合将庄严神圣的观音形象呈现在我们眼前，使得作品形象显得立体感十足，翠色部分巧雕如意，使雕刻内容更加生动鲜明，通灵逼真。

缅甸翡翠A货冰种观音吊坠，玉质凝润细腻，晶莹剔透，底子纯净，种水极好，起胶起莹，形状饱满。镂空精雕观音菩萨，开脸端庄，善良慈悲，身形饱满，精细传神，雕工细致，衣衫或发髻的纹理均刻画的细腻自然；观音身躯伟岸，双手合十静坐俯视芸芸众生，此意境营造出素净淡雅，超凡脱俗的清幽意境。虔诚持诵，佩戴供养观音佛像，能获观音护佑，吉祥纳福，破除一切烦恼。

缅甸翡翠紫罗兰摆件作品——《太平盛世》，此对摆件集端庄华美为一身，可谓极品。选料考究，翡翠粉紫通莹，梦幻浪漫，雕刻七仙奏天音与八仙共赴瑶池之景，太平盛世，群仙祝寿，福寿绵延，精彩的画面，生动立体，画面纹饰生动传神，色泽古雅，工艺精湛，一丝不苟，殊为难得。 规格： 300mm*235mm*10mm 重量：994克（七仙） 280mm*250mm*10mm（八仙）重量：829克 做工规整利落浑然天成，独具匠心，雕工精细圆熟，丰神俊逸，构图饱满，层次丰富，寓意美好，为收藏佳品

新疆和田玉黄沁籽玉独籽巧雕，玉质整体均匀细腻，色泽高贵富丽雍容，形体完整，玉石圆润饱满。所雕为巨龙盘旋而上，遨游天际，呈昂首啸天之态，吞云吐雾，气态万千！充满灵动和生气，身姿矫健，威武雄健。雕工精致，线条流畅，简繁有序。寓意龙行天下，前程平坦。

缅甸翡翠A货18K金钻镶满色阳绿 《仙鹤》 17.7克 此件作品深浅浮雕技法结合，重点刻画仙鹤、烟云、松树及水纹。构图高低错落，疏朗有致，层次分明，立体感强，颇具意趣。鹤在中国文化中享有崇高的地位，在鸟类中，仙鹤拥有最显赫的血统，代表着长寿、富贵，古人认为鹤是羽族之长，“一鸟之下，万鸟之上”，自古也被称为“一品鸟”，寓意第一，地位仅次于凤凰，是长生不死的仙禽，骑着它便可与神仙相会，在玉雕中，“鹤”为仙风道骨的代表，翩翩然有君子之风，喻有高尚品德的贤能之士，以鹤为伴，则赋予志高名士高情远志的美好品行。

缅甸翡翠A货春带彩插牌摆件作品颜色唯美清新，精美别致。玉质细腻温润，翠色清新俏丽，彩色淡雅而清新。 人物雕刻栩栩如生，线条精美，整体看起来不仅秀气美观还富有生气。 此作品左为文殊菩萨右为普贤菩萨.文殊菩萨是文殊师利菩萨的简称，文殊菩萨又称曼殊室利、妙吉祥菩萨。佛教四大菩萨之一。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦摩尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。 华严三圣中，为毗卢遮那佛(释迦摩尼佛法身）的左胁侍。是第一大乘经《华严经》的发起者和组织者，“不二法门”的倡导者。此作品造像，菩萨带五佛冠，表五智圆满，左手持莲，座下狮子，狮子口中含有宝剑比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔苑。 普贤菩萨，曾译遍吉菩萨。‘普’是遍一切处之义，‘贤’是最妙善之义。以菩萨心所起之愿行及身口意悉平等遍一切处，纯一妙善，备具众德，故名为普贤。佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦摩尼佛的左、右侍卫。坐骑为白象，白象犹为象中至尊，无上稀有，表普贤菩萨之法甚深难量，妙义无穷。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

新疆和田玉青花籽料手镯渔翁得利52.8克玉质缜密，温润光洁，莹亮光泽。玉镯上方雕刻渔翁手持鱼竿钓得一肥美的鲤鱼，寓意连连得利。人物面容祥和喜庆，栩栩如生，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，和谐美观，线条流畅。此件寓意渔翁得利，富足有余，生意兴旺。