缅甸春带彩翡翠《龙凤观音》摆件作品，以翡翠为原石，巧妙布局，引入传统佛教题材，精心雕琢出观音形象。作为佛教人物的典型，雕刻师十分擅长用于营造意境，结合多方面的设计，巧妙布局，龙腾四海，凤舞九天，来衬托出观音的神圣地位，给人一种光芒四射的感觉。采用圆雕、浮雕等多种雕刻手法的结合将庄严神圣的观音形象呈现在我们眼前，使得作品形象显得立体感十足，翠色部分巧雕如意，使雕刻内容更加生动鲜明，通灵逼真。

缅甸翡翠A货冰种观音吊坠，玉质凝润细腻，晶莹剔透，底子纯净，种水极好，起胶起莹，形状饱满。镂空精雕观音菩萨，开脸端庄，善良慈悲，身形饱满，精细传神，雕工细致，衣衫或发髻的纹理均刻画的细腻自然；观音身躯伟岸，双手合十静坐俯视芸芸众生，此意境营造出素净淡雅，超凡脱俗的清幽意境。虔诚持诵，佩戴供养观音佛像，能获观音护佑，吉祥纳福，破除一切烦恼。

缅甸翡翠紫罗兰摆件作品——《太平盛世》，此对摆件集端庄华美为一身，可谓极品。选料考究，翡翠粉紫通莹，梦幻浪漫，雕刻七仙奏天音与八仙共赴瑶池之景，太平盛世，群仙祝寿，福寿绵延，精彩的画面，生动立体，画面纹饰生动传神，色泽古雅，工艺精湛，一丝不苟，殊为难得。 规格： 300mm*235mm*10mm 重量：994克（七仙） 280mm*250mm*10mm（八仙）重量：829克 做工规整利落浑然天成，独具匠心，雕工精细圆熟，丰神俊逸，构图饱满，层次丰富，寓意美好，为收藏佳品

新疆和田玉黄沁籽玉独籽巧雕，玉质整体均匀细腻，色泽高贵富丽雍容，形体完整，玉石圆润饱满。所雕为巨龙盘旋而上，遨游天际，呈昂首啸天之态，吞云吐雾，气态万千！充满灵动和生气，身姿矫健，威武雄健。雕工精致，线条流畅，简繁有序。寓意龙行天下，前程平坦。

缅甸翡翠A货18K金钻镶满色阳绿 《仙鹤》 17.7克 此件作品深浅浮雕技法结合，重点刻画仙鹤、烟云、松树及水纹。构图高低错落，疏朗有致，层次分明，立体感强，颇具意趣。鹤在中国文化中享有崇高的地位，在鸟类中，仙鹤拥有最显赫的血统，代表着长寿、富贵，古人认为鹤是羽族之长，“一鸟之下，万鸟之上”，自古也被称为“一品鸟”，寓意第一，地位仅次于凤凰，是长生不死的仙禽，骑着它便可与神仙相会，在玉雕中，“鹤”为仙风道骨的代表，翩翩然有君子之风，喻有高尚品德的贤能之士，以鹤为伴，则赋予志高名士高情远志的美好品行。

缅甸翡翠A货春带彩插牌摆件作品颜色唯美清新，精美别致。玉质细腻温润，翠色清新俏丽，彩色淡雅而清新。 人物雕刻栩栩如生，线条精美，整体看起来不仅秀气美观还富有生气。 此作品左为文殊菩萨右为普贤菩萨.文殊菩萨是文殊师利菩萨的简称，文殊菩萨又称曼殊室利、妙吉祥菩萨。佛教四大菩萨之一。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦摩尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。 华严三圣中，为毗卢遮那佛(释迦摩尼佛法身）的左胁侍。是第一大乘经《华严经》的发起者和组织者，“不二法门”的倡导者。此作品造像，菩萨带五佛冠，表五智圆满，左手持莲，座下狮子，狮子口中含有宝剑比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔苑。 普贤菩萨，曾译遍吉菩萨。‘普’是遍一切处之义，‘贤’是最妙善之义。以菩萨心所起之愿行及身口意悉平等遍一切处，纯一妙善，备具众德，故名为普贤。佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦摩尼佛的左、右侍卫。坐骑为白象，白象犹为象中至尊，无上稀有，表普贤菩萨之法甚深难量，妙义无穷。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

新疆和田玉青花籽料手镯渔翁得利52.8克玉质缜密，温润光洁，莹亮光泽。玉镯上方雕刻渔翁手持鱼竿钓得一肥美的鲤鱼，寓意连连得利。人物面容祥和喜庆，栩栩如生，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，和谐美观，线条流畅。此件寓意渔翁得利，富足有余，生意兴旺。

新疆和田玉白玉籽玉作品，结构细腻缜密，油性极佳，莹润亮泽，玉质白皙，推荐收藏！玉面正面浮雕渔翁手持鱼竿钓得一尾肥美的鲤鱼，脚边盛放莲花，预示连连得利。人物面容祥和喜庆，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，构图讲究，和谐美观，疏密有致，刀工流畅。寓意：渔翁连连得利，诸事有成。

新疆和田玉青花籽料作品，玉质缜密，温润光洁，莹亮光泽。玉镯上方雕刻一武将，寓意守护。人物面容栩栩如生，配以文字“智勇”“双全”。雕刻精细入微，具有动感，和谐美观，线条流畅。此件寓意避邪守护之意，男士佩戴凸显阳刚之美。

缅甸翡翠A货冰种 18K金钻石镶嵌 平安扣耳坠 24.2克，种水透亮，底章细腻，水头足润，飘绿凝晖，随光摇曳，其中飘动绿意如风如水，意境感十足。耳环作为东方美人的耳畔风情，是中式审美与东方韵味的极大体现，平安扣则是中国传统图样，状似铜钱，象征着财富，平安扣圆润饱满的器型也寓意着平安与包容。此件作品料顶，镶嵌精致，推荐佩戴。

整个作品风格简约隽永，清新恬淡，雕刻有喜鹊，门头、梅花。组成一幅吉祥图案，欢天喜地，主题明确，题材喜庆，寓意吉祥。

长宽厚：72.7*60.2*8.5mm内径：55.4*44mm新疆和田玉白玉籽玉作品，色泽纯净，质地温润，莹亮光洁，成色均匀。整器娇柔可人。镯身呈扁圆形，采用古代宫廷贵妃佩带之镯形，内边平滑，外缘略成弧形，随手形，佩带安全不易脱落，高贵大气。

 新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质缜密温婉，玉色莹润，皮色天然纯净，高贵典雅。玉面浮雕渔翁，一手持一肥硕鲤鱼，一手扶一竹篓，脚踩莲花；背面莲花朵朵，莲叶铺展，画面清雅别致。整器雕工精湛，人物栩栩如生，细节刻画细致到位，渔翁脚下层层细浪，神态怡然，虽年长却肌肉遒劲。鱼同余，此件寓意渔翁得利，富足有余，生意兴旺，连连得利，推荐选购。

 新疆和田白玉籽玉玉牌，玉牌白度一级，玉质细腻温润，脂粉感醇厚，精光内敛。雕刻干将莫邪携手铸剑的场景，干将是春秋晚期吴国人，莫邪是干将之妻，二人都是铸剑名手。“干将发硎，有作其芒。”玉雕师，秉承传统文化，以和田玉铸百兵之君。干将莫邪自玉中磨砺而来，有事业爱情双丰收之美意。干将莫邪，世载其美。淬以清波，砺以越砥。如玉斯耀，若影在水。推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，圆润方正，玉质缜密细腻，莹润光泽，精光内蕴，手感舒适。玉牌上方面运用线条勾勒了龙凤情缘之布局，浅浮雕琢出一个夜晚，透过烛光一对相依相偎的夫妇，男子相貌堂堂，手持书卷，女子知书达理，递手奉茶，画面浓情蜜意，恩爱万分。“执子之手，与子偕老”相比，也许相濡以沫才是情感最高的境界。通过玉肉的雕琢表现，更加体现了爱情的美好向往，从古至今，都有着赞扬爱情的忠贞与爱妻的可贵。整器料工俱佳，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质细腻光泽，精光内蕴，油润顺滑，品质高贵，手感舒适，推荐收藏。依形雕诸葛孔明，身穿官服，头戴官帽，胡须飘逸，手持羽扇，站在城楼之上，运筹帷幄，决胜于千里之外。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。曾发明木牛流马、孔明灯，诸葛连弩，懂得观天象，占天卜卦，为蜀国的事业，奋斗终生。整器神态生动，开脸细致，纹理顺滑。雕琢精致，线条自然流畅。此器形与手合，随手把玩，寓意着智勇双全，福星高照。

新疆和田玉羲之爱鹅玉牌子玉牌，玉石质地细腻，脉理坚实，纯净无暇，油润莹亮。玉牌轮廓圆顺，线条流畅，边缘带有皮色，瑰丽炫目。正面浅浮雕王羲之以麦穗喂白鹅，王右丞手抚胡须，气态闲适。两只白鹅环绕左右，整体感觉如身居幽山，不为凡事牵扯，一副山水之间的怡然。而“羲之爱鹅”也一直是文人雅士情趣生活的体现。此件雕刻精细，人物神态细腻，布局合理，工艺纯熟。整器工料皆佳，具有情趣，推荐收藏。

新疆和田玉羲之爱鹅玉牌子玉牌，玉石质地细腻，脉理坚实，纯净无暇，油润莹亮。玉牌轮廓圆顺，线条流畅，边缘带有皮色，瑰丽炫目。正面浅浮雕王羲之以麦穗喂白鹅，王右丞手抚胡须，气态闲适。两只白鹅环绕左右，整体感觉如身居幽山，不为凡事牵扯，一副山水之间的怡然。而“羲之爱鹅”也一直是文人雅士情趣生活的体现。此件雕刻精细，人物神态细腻，布局合理，工艺纯熟。整器工料皆佳，具有情趣，推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，细腻光泽，精光内蕴，脂分足，油润顺滑。玉石正面透窗可见一仕女坐于桌前读书，头发高盘，面含微笑，神态安详；窗外鲜花怒放，绚烂多姿，喜鹊在枝上喳喳的叫着，远处塔楼高耸，展示着春天的景致之美。唐朝诗人王贞白的《白鹿洞二首》云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”专心入神的读书，却没发现春的好韶光就要过去，更是要努力读书学习，不辜负好时光。整器精细而不繁缛，简约而不简单。构图简洁，内涵丰富，意境深远，充分体现了玉雕造型秀美、洒脱飘逸的风格。

新疆和田玉白玉籽玉玉牌，玉料凝重厚实，光素平整，细腻莹润，皎白和煦。玉牌正面雕刻青帐之下老者，左手捋须，右手执笔，欣然挥毫。晋代王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。整体构图精巧，工艺精湛，章法有序，精益求精，尽显大家风范，值得收藏。